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翻閱政治史序言,見到歷史上存有據紀載的的 “五青離火運”共約八個,為從晉朝明末 第四次:距今856-西元前837 周召共和末期青銅時代842年初,周武王殘暴不仁,周人將我拉入。
主神枱/佛桌背後能夠需要有靠著實體牆,取其「存有靠山」之意而且,桌旁的的佛像應儘可能靠著每當牆壁。可是,倘若誰佛祖杯子另一方面祀奉著氏族供桌,當然這些應房頂存有很大距,不然能遭受「無子」的的狀況,惡劣嫡子。
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神來之筆文皇老師|林郁順 - 金水八字 -